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业主委员会章程

2019年04月20日 14:54

    《安塞腰鼓》这篇文章,作者以热烈的语言,歌颂了生命的磅礴与力量。在课件的制作过程中,从素材的选取,到幻灯片的精心设计,都可谓缜密。内容丰富,从幻灯片的主题到色彩,从转换到链接,都可谓周全。其整体风格明丽,如浓香的玫瑰,热烈而又奔放。

    (7)作文。

    语文是一门极其生活化的学科,中学生正处于开始关注和思考生活的心理年龄成长阶段.对一切充满好奇和热情。中学语文教学应拉近课本知识与实际生活的距离,这样既激发学生的学习兴趣,又能开拓学生的视野,满足学生获取知识的愿望,使课堂教学更富有趣味性、知识性。使学生语文综合素质的培养由课内延伸到课外,养成主动求知的良好习惯。有的学生之所以不喜欢学语文,有一个重要的原因是觉得学了没多大用处,即使不学语文课也能进行很好的表达,学了没有在应用中巩固。在这一点上,我们要树立学生正确的学习意识,让学生经常应用语文,体验语文在日常生活中的美感。只要对学生进行适当的引导,这种巩固方式是十分适用的。

    梳理一下中国传统文学经典,你会发现它们十分注重对人的教诲,强调人的修为,这是其有益的一面。但相随而至的缺憾是对人性的多面性缺乏有力而丰富的剖析。而西方文学恰恰非常重视人生如水般的流动性和易逝性。西方文学不仅不避讳灵魂有其光明与黑暗的两面,同时把人类灵魂的痛苦、摸索以及晦暗全部展现了出来,这就是西方文学所说的“裸露的灵魂是美丽的”,所以一个希望全面认识自己以及人类的人,应该去了解并理解西方经典。

    (1)较强的语言表达能力,良好的语言素质能使学生清晰地了解和掌握史实,获得科学的历史知识和真情实感,甚至可以说,教学之成败,以语言为先。历史教师语言表达能力的优劣,直接影响着学生对历史知识吸收的程度和学习历史的积极性,关系到教师教学效果的好坏。

    马克思曾经说过:“你们尊重大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的宝贵,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神,只能是一种存在的形式呢?”课堂纪律要有助于营造一个良好的课堂气氛,符合学生的生理和心理发展的特点,容纳学生的不同个性。

    针对有《论语》研究专家认为:“己所不欲,勿施于人”只是“仁”的消极面,有积极意义的道德是“己欲立而立人,己欲达而达人”。我的看法是:孔子是具有非凡智慧的人,他只说了“己所不欲”的一面,而另一面“己所欲”,只举了“立人”、“达人”这两个例子而已,并不代表“己所欲,必施于人”。是否“施于人”,要具体情况具体分析了,即“己所欲,慎施于人”。因为“施于人”有强加的成分,弄不好“好心办坏事”,或者有强迫民意的嫌疑,对于教师有培养学生奴隶意识的不良倾向,让学生失去自主、自立思想。至于“变己所欲为人所欲”,那叫“毫不利己,专门利人”,即雷锋精神了。

    尽管如此,因为各种原因,我班同样也存在一些问题。如:班容量过小,这使得有部分学生打扫卫生不够积极推辞扯皮,个别同学基础差,自信心缺乏,学习不能做到有恒心有毅力,甚至周天返校请假比较多及旷课,他们自控力需加强,学习习惯需纠正,学习方法需改进;个别家长对孩子关爱不够,没有关注孩子的全面成长,给予孩子的具体指导太少;留守孩子缺少父母亲的严管身教,随之而来的是祖辈们的愵爱,想干什么就干什么,给学校教育带来很大的障碍等.

    我们知道,在学生的学习实践中,影响其参与积极学习的动力是多方面的。如动机、兴趣、情感、意志等非智力因素,都对学生学习能力的形成起着发动、维持、调节作用,是学习成功与否的重要因素。现在的中学生,受一些不良社会因素的负面影响,学习动力明显不足,厌学情绪日益严重,因此激发学生学习兴趣,使之形成学习动力,是提高课堂教学效率的一个关键环节。运用电化教学声形并茂、图文并茂的特点,无疑对培养学生的学习兴趣、激发学习动机、锻炼学习意志、形成学习动力均可起到催化作用。

    三、读什么书

    二、思想教育,创建良好班风。正确的集体舆论和良好的班风是优秀班集体形成的重要标志,它以无形的力量帮助班主任影响和教育学生,对个别学生的影响往往比班主任个人的力量更有效。良好的班风对于集体的成长是非常重要的。如果说一个班级是一个鲜活的生命,那么,班风就是这个生命的灵魂;如果说一个班级是一个完整的圆,那么班风就是这个圆的圆心;如果一个班级是一支整装待发的队伍,那么班风就是这支队伍勇往直前的一面旗帜。为了培养学生的集体荣誉感,我抓住了班会这个最好的时机。在学生接纳我后不久,我就召开了一次简短的班会,虽然时间不长,但是在班长的倡议下,团支书的鼓舞下,同学们都激情满怀,写下了自己的决心书,纷纷表示一定要为九年三班增光添彩。我没有让他们光喊口号,而是马上定了一个目标:在九年级的第一次月考中夺冠。为了能实现这个目标,我又拟定了班级的规章制度:

    近期你有好态度,月考果然有进步。更要沉稳坐得住,期盼期中跨大步。

   随着新课程的改革和实施,我国的教育思想由应试教育向素质教育转变,多媒体教学手段已经成为当前实施素质教育、提高课堂教学效果的不可或缺的手段之一,并在课堂教学中显示出巨大的作用。

    如,省中考语文试卷阅读(三)马说第17、18题。“17、从文中看,千里马遇不到伯乐,它们有着怎样的命运? 第18题.作者借千里马不遇伯乐的遭遇,反映了当时怎样的社会现实? 。”

    比如说,新课程倡导“三维目标”的设计理念,不少语文教师不问什么课型,不管什么样的文本,一律按“三维目标”来设计。就连一些纯知识性的积累,纯实用性的文体(如说明文、应用文)也硬搞出“三维目标”来。再如,对话教学的理念,“自主、合作、探究”的学习方式都是新课改所倡导的,但往往在实际的教学过程中,许多教师滥用“对话”,不管什么问题,不管什么环节,总要搞出个生生对话、师生对话,使对话教学演变成简单的、程式化的问与答;“自主、合作、探究”几乎成了所有课堂的必备“道具”,这样的课堂气氛看似热闹,但学生真要学到的东西却很难得到保证。

    在学校里我们发现。为什么有的学生轻轻松松学得好,有的学生辛辛苦苦、勤勤奋奋,反而学得不好?显然问题出在他们的学习方法上。学习方法没有好坏之别,但有适合与否之分。掌握了科学的学习方法,可以事半功倍,学起来如风行水上。因此,教师必须下大力气对学生进行学法指导。

    启迪发展智力,是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明,并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认:“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。语文教育,从“人口手上中下”到“知本家”,向人脑输入并固化“词语”,输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”,为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献!当语文教学陷进“少慢差费”的泥潭时,人们发出了“语文教育误尽苍生”的埋怨,假使苍生真的被误,语文学科首先该受埋怨!不是吗?“人生聪明识字始”,语文不行,什么都枉然。我们现行的《语文教学大纲》没有把启迪发展智力放在肩上,还是“工具”“工具性、思想性”难怪很多人以为“语文课最好上”,又有人认为“语文课最难上”。好上与难上的分水岭就在于如何看待智力启迪与发展,是否对学生的一生负责。语文素质被认为就只有听说读写能力,孰不知“察言观色(看)、审时度势(想)”不说不听没读没写但也是语文素质的表现。语文教学对于培养观察、记忆、思维、想象与判断等认识能力和创造能力有其他学科无法比拟的作用。主持智育,支持德育,策应体育,支应艺术教育和劳动技术教育,才是健全的语文教育观。要学会做人、学会学习,前提是学好语文。所以,启迪发展智力是语文学科的根本目的。

    春花图

    就算是肯读书了,然后怎么读书?我以为读书的最高境界就是随性读书。一天挤出几十分钟分钟或几个小时来学习,为谁读?为己读,就像吃饭,是为了自己长身体,是为了自己有力气。还要怎么读?苦读,这里我们说说琦君,台湾著名女作家,《橘子红了》的作者,她小的时候,读书写字,读得很苦,写得也很苦,她哭了一场又一场,于是就跟她妈妈说:“我要到山上当尼姑去,我不读书了。“她妈妈说:“可以当尼姑,可是你要想好,尼姑更苦,吃的不好,还得砍柴,而且尼姑也得念经读书。”琦君一想,既然已经无处可逃,于是开始苦读,书苦读之后,上瘾了就乐读,痴读,痴读的时候叫她一声都听不到,沉浸其中。总而言之,我们得有苦读的岁月,也学会享受读书之乐。如果苦读一生,永不能超越,那好,我们不如不读书了。

    一次家访就是一次让孩子进步的机会,会让一个学生在今后的学习生活中发生很大的改变。对于一些所谓“调皮” “问题”学生的家访,教师要捧着一颗爱心,了解孩子的心灵需要,不仅帮助孩子纠正错误,更要善于发现孩子身上的闪光点。

    四、滴水之恩,涌泉相报

    “是为了荣耀加身吧。”我一直是这样愚钝的以为。

    运动会过后,要求写篇作文,因为想看一看学生真实的记叙水平,于是出示了下面要求:

    想像是人类的一种心理活动。它的初级状态是联想,即由一事物联系推及到另一事物的心理过程。想像是以对过去生活印象的记忆做基础,但又不同于记忆中保留的生活映象,是人对自己头脑中贮存的表象材料进行加工,通过一番分析综合的制作工夫,而创造出一个崭新的形象。爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要。”鲁迅《我怎么做起小说来》中曾说:“所写的事迹,大抵有一点儿见过或听过的缘由,但绝不会全用这事实,只是采取一端,加以改造或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止,人物的模样也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼起来的角色。”所以,作为我们中学生必须要养成联想和想像的习惯。

    第四,培养干部团结协作的精神,要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论,带动整个班集体开展批评与自我批评,形成集体的组织性、纪律性和进取心,亦即“以面带面”。

    三、引导学生自主探究

    以上,笔者所谓的突破作文批改中的“两难境地”,实属无奈之举,写出来有些贻笑大方,但笔者所遇的尴尬处境及不懈的苦苦挣扎当会被方家体谅。

    一个教师只有处处以身作则,时时为人师表,成为学生的表率,才能做好教学工作。古人说:“亲其师,才能信其道”,就是这个道理。因此,在工作中我总是严格要求自己,每天上下班遵守时间,总是早去晚归,从不迟到早退,多年来一直没有间断。通过这些日常生活的细微小事,给学生以感染和熏陶。就这样,学生不知不觉的就和我亲近了,学生也特别愿意听我的话,喜欢上我的课。

    “教学的艺术并不在于传授本领而在于激励、唤醒和鼓舞!”从一开始,我就细心保护每个学生兴趣的萌发,设法捕捉一切能激发学生兴趣的契机,每周三节英语课,使学生学习英语的主要途径,我尽量用英语组织教学,让学生感到英语课确实不同与其他课,充满了“洋腔洋调”,使他们置身于一种良好的语言环境下,经过一段时间有计划、有步骤、反复坚持用英语组织教学,日积月累,学生耳濡目染,反应能力增强,自然激发了他们的学习兴趣。

    我们认为这一“互动”模式不仅具有可操作性,而且具有重要的现实意义。

    学好微笑、学会激励、学会宽容,是教师的三大基本职业素养。一位教师如果没有学会宽容,至少也要学会激励;如果没有学会激励,至少也要学会微笑;如果连微笑也学不会,请别急着上讲台。

    ②要反复进行训练,提供大量练习与实践的机会,及时反馈练习的结果。取得成绩,及时表扬鼓励,以利于习惯的养成,逐步加大训练量和训练时间,以强化已形成的习惯。通过反复抓,抓反复,在不断的训练中逐步提高,从他律走向自律,最终形成良好的学习习惯。

    导学案作为新课程改革的新鲜产物,在研究和实施过程中难免存在认识和操作层面上的误区,笔者认为归纳起来大致有以下几种:

    在对初三和初四的学生的文学指导实践课上,我先后讲了1.《走进毛泽东》(下),2.《走进鲁迅》,3.《走进马克思》,4.《走进古诗人》,5.《逝去的繁华》等文学欣赏课。比如在讲《走进古诗人》时,我用多媒体展示了如下“教学目标”

   一、远程研修让我收获了什么。

    我就很注意研究各地的中考题目,尤其是江苏省的各地的中考题目,进行分类中整理归纳,研究出其中的规律,及时发现它的命题趋势。

    一、实际教学:学生心里到底需要什么?我讲得到底对学生有用吗?学生这堂课上到底得到了什么?发展了没有?一个教学案例评价它成功与否的重要标准是看它所取得的课堂实际效果,每个案例在准备时要让学生在这堂课上领悟到何种知识、得到何种进步,教者一定要心中有数。

    三、坚持《论语》抄写,交流日记随交随批。

    学好微笑、学会激励、学会宽容,是教师的三大基本职业素养。一位教师如果没有学会宽容,至少也要学会激励;如果没有学会激励,至少也要学会微笑;如果连微笑也学不会,请别急着上讲台。

    杜甫于开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过着一种“裘马轻狂”的漫游生活,漫游齐、赵。安史之乱前始终未被重用,甚至连饭都吃不饱,天宝十五年(756)安史之乱叛军进攻潼关,,诗人携妻带小逃到鄜州今陕西富县,后被叛军捉住,送到沦陷后的长安,痛苦的心情,艰难的生活,折磨着诗人,,安史之乱后却因“乱中受官”被定罪,贬为台州司户参军。757年又因营救房瑁触怒肃宗而遭贬斥,759年又抛弃华州司功参军的职务,开始了“因人作远游”的艰苦历程,这是他生活最为困窘的时期,一家人因饥饿病倒床上,只能挖掘土芋来充饥,过着流离颠沛的生活,尝尽了艰辛万苦,发出了“男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道”的感喟。759年底到达成都,经历了四年的流亡生活,定居成都郊外浣花草堂,饱经背井离乡的苦楚,备尝颠沛流离的艰虞之后,总算有了一个憩息之地,这使他聊感欣慰。然而国破家残生民涂炭的现实,却时时撞击着他的心灵,使他无法宁静,发出了“长路关心悲剑客,片云何意傍琴台?”的报国无门的慨叹,后又于763年因徐知道在成都叛变,避乱流寓梓州,764年又携家赴阆州,同年又由成都尹严武相邀,重返成都。765年离开草堂,乘舟东下,766年寓居夔州。杜甫一生过着流离颠沛的生活,尝尽了艰辛万苦,饱谙世态炎凉人情反复的滋味,抒写了很多伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇。

    (7)加强卫生监督的力度,搞好教室、环境和宿舍卫生,使学生养成良好的卫生习惯。

    现在我临终之际,我才突然意识到:如果起初我只改变自己接着我就可以依次改变我的家人。然后,在他们的激发和鼓励下,我也许就能改变我的国家。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。

    二人费了好大劲

    “立定跳远二米六,二级跳名列前茅。”这是无意中听闻的属于他的光荣。

    通过这次读书年活动,拓宽了我的知识视野,更新了我的知识结构,提高了我的个人素养和教书育人水平,引导我慢慢养成了终身学习的好习惯,让我从《论语》中吸取了前进的力量。

    大家都知道一个常识,写文章就是反映自己对客观事物的理解和看法,就是表达自己的态度和情感,就是服务于现实生活。因而,“写什么”即文章的内容肯定是第一位的,只有当社会生活在人头脑中产生了反映,只有因学习、工作、生活的需要而有话要说,人们才有了表达的意愿,才开始动笔写文章。至于“怎么写”即用怎样的形式来写,那要看对何人表达,在何种场合表达,为达到何种目的而表达,不必刻意去“包装”。内容决定形式,这是亘古以来不容置疑的金科玉律。叶圣陶先生早在1924年就指出:“我们不能只思考作文的法度、技术等等问题,而不去管文字的原料——思想、情感的问题,因为我们的作文,无非想着这原料是合理的,是完好的,才动手去作的。而这原料是否合理与完好,倘若不经考定,或竟是属于负面的也未可知,那就尽管在法度、技术上用工夫,也不过虚心耗力,并不能满足写作初愿。”他还说:“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。所以论到根本,除了不间断地向着充实的路走去,更没有可靠的预备方法。”(《作文论》)叶老的话深中肯綮,十分突出地强调了“写什么”的重要性。正是基于这一共识,教育部制订的高中语文课程标准在“课程目标”中明确提出:“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考”,“能考虑不同的目的要求,以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培养科学理性精神”。

    ……

    6、开展有益的文体活动,促使学生的身心健康发展。

    据法制日报报道,广西省柳州市某中学学生陈某某,因通宵上网,兴奋过度,第二天清晨被网吧管理员发现猝死在电脑桌上。

    把“只有……才……”(“只有有了爱,才有教育”)当成“只要……就……”(“只要有了爱,就有了教育”)——好多对教育爱心的误解,都源于此。