您的位置  主页 >

instruction

2019年04月10日 01:05

    读书界有一本颇引人注目的书《复杂——诞生于秩序与混沌边缘的科学》,也从科学哲学的角度印证了这一点。20世纪80年代中期以来,一些具有非凡才智与造诣的科学家达成了一个基本共识:他们都坚信一个将普照自然与人类的新学科——复杂理论。这一理论是建构于近20年知识热潮的成果(如神经网络、生态平衡、人工智能、混沌理论等)之上的一种崭新思维方式。它正以凌厉的思想气势冲破自牛顿时代以来一直统治着科学及人类头脑的线性简化论的思维模式,或者说,一元独霸的中心论时代的思维模式。人们将这一复杂理论称为21世纪的科学、21世纪的思维。多极互补取代二元对立,宽容精神取代绝对精神,彼此倾听、互相联系取代惟我独尊、自一说自话,成为人类文明进程的必然。

    语文教育的育人功能体现在教与学、教师与学生这两对矛盾范畴中,就是叫为了学,学生的学处于核心地位,教师要以教导学,学生是学习的主体,教师则是学生学习的指导者、组织者和参与者。在教学实践中,多数学生不能意识到自身的主体地位,这就需要教师把学生推向主体的位置。魏书生认为,确立学生的主体地位,关键在于培养学生的自强意识和自学‘自我教育的能力,把学生当作学习的主人。他倡导教学民主,强调民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高,这座连通心灵的桥就越坚固、越宽阔。

    2、坚持启发式教学,正确处理好“双主”关系,课堂教学注重师生互动,追求和谐,注重师生交流与信息反馈,给学生的学习创造好条件和学习氛围。

    总之,培养学生良好的读书习惯,还有很多的途径,以上只是本人一点不成熟的体会。我们只要在日常的教学工作中,不断探索,不断提高,有意识地培养学生的阅读能力,适时鼓励,激发阅读兴趣,总会有收获的。养成良好的阅读习惯会对孩子一生产生积极而深远的影响。这是我们每一位语文教师追求的目标。

   内容提要:让管理走进学生的内心世界,是学校由制度管理向制度管理加人文管理的管理改革尝试。主要解决制度管理难以解决的心理问题及由于执行制度而产生的新的心理问题。本文以灵武市职业教育中心实施“让管理走进学生的内心世界”的管理改革实践为案例,对当前中职学校管理改革从强化人文管理的角度做新的思考。

    然而,文化积累思维提升有个渐进的过程,随着语言技能达到一般正常水平后,又可能处于“成长的高原期”,反映到语文考分上,很难表现出“竞争”的优势;这也是考生不大愿意把时间精力投入到此的根本原因所在。如果教学不能让孩子获得文化积累思维训练方面的乐趣,那么就无法激发起学习的热情。

    四、激发教师的发展欲望,让每一个教师成为最好的自我。

   很高兴参加今天的家长会,感谢学校和吉老师给我们大家一个机会,一起来交流家庭教育的心得,分享孩子成长的快乐,探讨促进孩子进步的良方。

    我个人的时间分配讲究4个字:实用、巧用。实用就是实实在在地利用时间。比如:双休日、寒暑假等都是我实实在在利用时间的时候,在这样的时间里,我基本上每天工作12个小时。

    《现汉》第5版中,“芥蓝”注音为ɡàilán(437页)。可生活中人们一般都读为jièlán。笔者曾分别在菜市场、饭馆、学校作过调查,结果没人将“芥蓝”读为ɡàilán。《现汉》第6版中,“芥”已不是多音字,只有一个读音jiè,“芥蓝”注音为jièlán(668页)。顺带说说“芥菜”。《现汉》第5版中,“芥”是多音字,收有两个“芥菜”,一个读ɡàicài(437页),一个读jiècài(703页)。第6版中合为一个条目“芥菜”,统读为jiècài,下列两个义项(668页)。jiè读为ɡài,当是受方言影响。《现汉》第6版按普通话读音标注,符合语音的发展趋势。

    根据课文内容的特点,可以选择适当的朗读方法,如教学《安塞腰鼓》一文最大的特点就是“读”,最成功的也是“读”。通过教师指导下的学生默读、朗读、齐读、精读、重点读等各种形式的读,来感知作者的主要写法,在读中品味文章的“美”,在读中陶冶学生的性情,是学生既领会了文章的主旨,又在师友合作探究中,经过学生自己的努力,完成了对知识点的掌握,对课文内容的理解。

    爹爹已作古二十三年,他去世时我求学在外,没有最后送他一程。他的一生很勤奋,也很苦。解放前为国民党的乡政府做事,解放后就坐牢,一坐三十多年。他去时我妈妈才三四岁吧,待他从监狱回来,我妹妹都六七岁了,恍若隔世啊。见家里拮据,他就想方设法挣点钱,收过废品,卖过小菜,走街串巷卖过杂货,后来又照看鱼塘,养鸭。记得他每次出门去收废品前,婆婆都把中午的饭用一个大的洋瓷杯装好,放在爹爹的挑担里,中午一顿就在外面吃,或者是大树下,或者是沟渠边。有时傍晚他要挑满满一担回来,他也是六十好几的人了啊。

    首先是尊重文本,寻求理解。文本解读只有“寻求理解”,去认真感知、体验文本构筑的世界(包括文本的形象世界,情感世界和意义世界),探寻文本世界的意义,让自我文本化,才能走进文本。理解是一种积极而主动的参与,需要揭示出文本的本来面目和文本中蕴涵的作者的思想情感,使自己和文本交融,从而同化文本意义。

    《现汉》第5版注音为yīhuìr(1596页)。第6版括注口语读音为“yīhuìr(口语中也读yīhuǐr)”(1525页)。

    第二,用良好的心态引导孩子健康成长,不把自己的不满宣泄在孩子身上。

    砥砺又一年,晶莹泽彰显

    好好第5版立目“好好儿”,注音hǎohāor,第6版注音hǎohǎo(口语中多儿化,读hǎohāor)。

    56、注每位孩子,把教师的情感融于孩子的情感之中,把教师的爱播撒给每位孩子。

    三、 与学生同步读

    (二)停下脚步来让学生说一说。

    啊,这端午的味道……

    长城伸开臂膀迎接五洲宾朋

    讲完一个单元,我们要让学生从整体把握,这几课组成的单元阐述了一个什么主题。我们要求学生去分析所学过几个课时的内容,经过思考,找出知识中的脉络,得出结论。比如中华书局版的八年级(下)册第二单元,学完了四课内容(第三课 新民主主义向社会主义过渡,第四课 社会主义道路的探索 ,第五课 先进模范人物的涌现,第六课 “文化大革命”)后,把四课课题写在一起,问学生:“这四课讲述的内容有什么相同的地方?”通过引导、讨论,学生会明白都讲了关于“社会主义”的内容,再深入点、确切点的说是“关于我国怎样进入社会主义以及进入社会主义后我国的成就与失败”,这样,学生一步一步的分析,最后引出“社会主义道路的探索”这个主题来。学生欣喜的发现,自己的归纳,居然和书本是一样的,就是书本的单元标题。这个启发了学生的思维,单元主题往往就是单元的标题,以后单元学习时候会自觉的去关注单元的标题。同时,学生会惊喜的发现:“探索”这个词用的真是精确,因为是“探索”所以难免会犯错的时候,学生就能更好理解为什么有“大跃进”“人民公社化运动”以及“文化大革命”的发生,学生在提升能力的时候,不断肯定自我, 内心也充满了成就感,可谓“一举两得”。

    ③ 列疑难。不懂的词句,先和同学合作探讨,实在解决不了的,按组分类统计到课代表那儿。

    墙报是学生展示才艺的舞台,主角自然是学生,所以要充分调动学生的主动性和积极性,使之成为办报的主体,让学生办报就是让学生学会共同合作,在搜集材料,精心设计中发挥各自长处,展示他们的杰作。让一部分学生从中找到自信、自尊,调动了学生主动思考的积极性。学生的进取向上意识、创新意识和竞争意识能较好地得以强化。通过参与,使学生的主体地位和主体人格受到尊重。我们了解现在大部分学生是独生子,喜欢自我为中心,小组要在有限的时间里完成任务,学生就要学会接纳别人的意见,相互帮衬,在合作中学会如何为人处事,明白合作协助才会省时、省力,才会尽善尽美。

    28.新课程的课堂应该成为促进学生生命发展的舞台,课堂教学应成为师生共同攀登知能高山、攀登思维高山、攀登情感高山、攀登人格高山的过程。教师在课堂上应该为学生搭建情智并生的平台,要以情促智,以智生情,让学生情感的闸门不断开启,新知的建构不断生成,智慧的泉水不断涌出,创造的火花不断点燃。

    “书读百遍,其义自见。”这句古语点出了读的重要性。反复诵读,可以使学生从读中体会词句的意思与感情。读的形式各种各样,如默读,小声读,齐读,分角色读等,特别重要的是指导学生准确、流利、有感情地朗读,多少感情、语气都在那轻重缓急、抑扬顿挫的朗朗读书声中淋漓尽致地表现出来。在理解词句的基础上,指导学生反复朗读,达到背诵,语言仓库的积蓄就会逐渐增多。因此,在词句训练过程中要重视读的训练,运用多种形式让学生多读、多思、多记,将文中优美的词句转化为自己的内部语言,这样能有效地提高学生的阅读能力。

    1.教学形式要出奇夺胜

    六、教后反思

    当然作文教学是一项异常艰巨的系统工程,要想让新世纪的作文教学迈上新的台阶,要想使学生的作文水平真正有所提高,既要与时俱进,在新的理念指导下构建中学作文教学的理论体系或框架,也要扎扎实实推荐、介绍管用有效的作文实践范例及操作方案,切实提高学生作文水平。

    焦急的学生。急功近利的思想同时影响了学生的时间观念和价值观念。曾有一个学生,其他学科都挺优秀,就语文一科最差。他对我说:“老师,我也知道学语文要多看书,但我觉得这样太浪费时间了,就是在考试时一篇阅读这么长,我通常都静不心在看一遍就随便作答了。”可见在这个凡事但求快的年代,快餐式的生活节奏,竟让学生觉得读一篇短文都是在浪费时间,更别说中长篇的小说了。据有关调查,现在的学生大都不看课外书,对于那么厚厚的中外名著,多数只闻其名,根本不了解其内容,更不曾读原文。想想,没有文学积淀的学生如何提高真正的语文素养?

    就像星辰属于夜空,草木属于自然。

    这是水平最高、效率最高的教学方式。如北京22中的数学特级教师孙维刚,他从来不布置课外作业,所有的数学问题都在课堂上解决。

    爱一个孩子,就是当他犯错时,班主任能敏锐地从问题中发现教育的契机,及时地作出自己的情感应对,让孩子在感受到一种“润物细无声”的人文关爱中抑恶扬善。

    专家们把原本生活在异国他乡、通过非自然途径到新的生态环境中的“移民”称为“生物入侵者”。一种物种在新的生存环境中不受同类的食物竞争以及天敌伤害等诸多因素制约,它很可能会无节制地繁殖,它们给人类造成难以估量的经济损失的同时,也对被入侵地的其他物种以及物种多样性构成极大威胁。许多生物学家和生态学家将“生物入侵者”的增多归罪于日益繁荣的国际贸易,事实也是如此。生物学和生态学界的一些学者主张人类不应该过多地干预生物物种的迁移过程,然而更多的学者则持反对意见,目前,世界上许多国家已开始认识到这一问题的严重性,并采取了相应的措施。

    两写能力的训练应该成为学生学习语文的中心,也应该是语文教学的中心。可是,现实是:不少学生高中毕业,学了十二年语文,却不会写字不会写文章!不能写,何谈语文能力,何谈语文素养!两写能力是硬功夫,抓住了“两写”就抓住了语文教学的牛鼻子!再不要求全求多了,语文有时承载不了那么多,追求得多了,最后可能什么也抓不住。首先应抓住核心的东西,然后以点带面,逐步扩大。

    二〇一二年二月二十一日

    望着哥哥怀里抱着的外婆的黑白照,心中的酸涩再也无法忍耐。外婆,从此我们便阴阳两相隔了吗?幽暗的冥火,印出我思念的愁容……

    16.从下面三句话中提炼出这里“乌鸦”一词的共同含义。(2分)

    对此论争,应是兼容互补,而非偏执一隅。因为执拗于人文精神一极,可能会排斥商品社会而退回到传统社会的僵化保守;把反人文精神推到极致,可能从多元的价值诉求走向失掉人类基准的零价值乃至负价值追求,将作者的主体心态拖进天下兴亡,关我何事的冷漠。只有拥有宽阔的襟怀,获得超越的视野,才有可能摆脱这是一个粉笔点的束缚,使自己的散文主题享有开阔的眼界和选择的自由,使笔下的散文变得立体而敞开。正如俄罗斯思想家洛扎诺夫的诗化表达:人身上有多少美好的东西啊,)出乎意外。人身上有多少丑恶的东西啊,)同样出乎意外。我的肩头站着两位天使:一个是笑的天使,一个是泪的天使。她们永恒的争论乃是我的生命。正如帕斯在《对现时的追寻》中说:在传统与现代之间有一座桥梁。传统如果孤立地存在,会僵化;现代如果孤立地存在,会挥发。二者如果融为一体,那么一个就会赋予另一个以活力,而后者则会给它以重量和地心引力作为回报,,对现代性的寻求是一种返朴归原,现代性将我引向自己的开端,将我引向远古。决裂变成了和解。于是我明白了诗人只是世世代代的长河中的一个涟漪。

    12、活,课堂之特色;动,学生之特色。

    教师作为评委代表公布奖项:冠军队伍,最佳口才奖,最佳风度奖,最佳睿智奖,最佳博学奖。

    学生写完作文后,会期待着老师的评语,也格外注重老师评语的内容。老师要在批改中注入自己的情感,发现学生的特点,激发学生的写作兴趣。在批改作文的过程中,要注意发现学生的真情实感,注意学生的个性所在,在总批时再特别点出来给予肯定。写评语时还要注意观察学生在某段时间里学习表现,时时注意学生作文是进步了还是退步了,并在评语中给予提醒。对在语文教学活动中学生的表现也可以写到评语里。在写作文过程中发现了问题也要及时指出,提醒学生应注意什么,哪些地方应改进,培养学生的习作能力。

    90后的中学生,是生活于太平盛世的一代人,没有经历过饥饿寒冷的岁月,更不能理解战乱年代的苦难。他们在生活上几乎“一帆风顺”,在享受方面“得心应手”,于是就有一些学生以“享乐”作为人生的一大目标。

    2.设计丰富多彩的活动形式

    具有一定的兴趣爱好和特长。初中生正处于身心迅速发展的新时期,他们大多精力充沛,活泼好动,具有广泛的兴趣爱好。我想班主任要是具有一定的特长,能进一步的表现自己,会更受学生的欢迎和喜爱,增强自己在学生中影响力。我觉得在年龄上虽然有差距,但只要班主任能有意识地保持自己心理上的年轻,同样能与学生心理相容,使他们更乐意接受我们对他们的教育和帮助。

    (2)进好班级的第一次门——精彩亮像,给学生留下良好的第一印象

   1.你是一个热爱读书,善于钻研,爱好广泛,学习成绩非常优秀的学生,认识你的人都认为你是个“小才女”。你有着远大理想,老师相信你一定能扬起理想的风帆,实现自己美好的理想!积极进取,全面发展,你会更加完美! 

    相聚的时光,总是短暂的。才见君面,却逢别离。月下一孤舟,遥照送别影。一叶孤舟,月下别离,伴着淡月微云,且去那送行前歌女的悲歌。世间离别,本是常事。“人生如逆旅,我亦是行人”,人人都只是天地间的过客,又何必计较眼前聚散与苦痛呢?

    作业督促: